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miércoles, 2 de noviembre de 2022

LOURDES IRIONDO (VIVIOGRAFÍA)



LOURDES IRIONDO, nacida en Donostia y resiente en Urnieta, fue una de las fundadoras del colectivo de nueva canción vasca "Ez Dok Amairu".

Colectivo "EZ DOK AMAIRU"

Vinculada al mundo de la ikastola de la postguerra, fue una mujer sencillamente extraordinaria que, con su sensibilidad y con una voz limpia y serena, interpretó sus propias canciones, y canciones basadas en textos de otros autores como Xabier Lete –su compañero amado e inseparable–, José Mari Lekuona o José María Iparraguirre. Su cantar fue tan hermoso –y hoy podemos comprobarlo en sus grabaciones– que llegó a ser llamada "la Joan Baez del País Vasco".

Xabier Lete y Lourdes Iriondo

«Empecé a cantar en 1964 –cuenta Lourdes en la revista "Teleguía (4 de noviembre del 67)–. Hice la traducción al vascuence de "No tengo edad para amar". Una amiga me pidió que la cantara en un festival y lo hice. A partir de ahí me llamaron de Radio Popular de Loyola y me di a conocer. Como no quería cantar lo de siempre, compuse dos canciones más modernas. Después, añadí dos más de mi repertorio, también compuestas por mí y me empezaron a llamar de los pueblo. Jamás habían conocido una chica que cantara en euskera, acompañada de su guitarra, canciones modernas.»

Sus primeras canciones, grabadas en varios singles –uno de ellos junto con Javier Lete– y en un LP –editadas por Belter, a finales de los sesenta–, fueron de contenido claro, directo y comprometido, compromiso que ella misma verbalizaba a través de su canción "Ez gaude konforme".

«Gazte gera gazte, / ta ez gaude konforme / mundu garbiago bat / bizi nahi genduke, / gezurraren kontra / injustizirik ez.» («Somos jóvenes / y no estamos conformes, / queremos un mundo más limpio, / sin mentira / Y sin injusticia.»)

Compromiso contra la mentira y la injusticia, y en defensa de los derechos humanos que Lourdes adquirió siendo muy joven, y que siempre supo mantener vinculado a una visión esperanzada de la realidad y del futuro de la humanidad, en general, y del pueblo vasco en particular.

En 1969, tras grabar su primer LP en Belter, Lourdes Iriondo grabó su segundo álbum con el sello discográfico Herri Gogoa, y, cinco años después (1974), volvió a hacerlo con el sello Artezi; de este último disco se publicó una crítica en el "Diario Femenino" de Barcelona, dirigido por Ángeles Massó, en el que se decía: «Lourdes Iriondo, joven independiente, de exótica belleza, es la más importante representante de la canción vasca».

Lourdes publicó también discos dedicados a cuentos infantiles como "Maripetralin" (1975) o “Ortzadarra” (1978) y trabajó en la elaboración de textos infantiles basados en el folklore nacional como “Martin Arotza eta Jaun Deabrua. Sendagile maltzurra" (1973), "Asto baten malura" y "Buruntza azpian" (1975).

Hoy, Lourdes ya no está entre nosotros –falleció el 27 de diciembre de 2005–, pero ahí queda "la senda luminosa del destino compartido" que proclamaba y profetizaba en su canción "Ez gera alferrik pasako":

«Beste esku batzuek jasoko dute gure lana, / ez gera alferrik pasako. / Badu bizitzak etorkizun bat, / ez da ametsik desegingo». («Otras manos recogerán el fruto de nuestro trabajo, / no pasaremos inútilmente. / Pues la vida tiene un futuro, / ni un sueño se desperdiciará.»)

Merece la pena destacar la edición en 2006 de un disco antológico en el que se recogen 25 de sus canciones más populares.


LOURDES IRIONDO (DISCOGRAFÍA)




ANTOLOGÍA 2006


LOURDES IRIONDO: "GAUA": UN APASIONADO CANTO ESPERANZADO Y ESPERANZADOR EN MITAD DE LA NOCHE

LOURDES IRIONDO, además de interpretar sus propias canciones, musicalizó y cantó textos de grandes escritores vascos como BITORIANO GANDIAGA, JOAN MARI LEKUONA,  JOSE MARIA IPARRAGUIRRE, NEMESIO ETXANIZ o XABIER LETE. 

Entre esas canciones destaca la titulada "GAUA" ("NOCHE") que es un hermosísimo cantó a la ESPERANZA. Canción compuesta por LOURDES a partir de un poema de LETE en el que, como en otras muchas canciones creadas durante la dictadura franquista, surge la "noche" como un símbolo de la represión, la violencia y la ausencia de los derechos humanos fundamentales


Ai, gaua,
Zer dezu,
Zer dezu
Isiltasunean?Triste jartzen dezu bihotza.
Ilutzen diguzu gogoa.
Bakardadean
haizeak negar egiten du,
itsasoa mutu gelditzen da
zu etortzean,ai, gaua…

Zuk oroiarazten nauzu
gu bizi geran mundu hau ere
iluna dala.
Bildur gorroto gaiztakeri
Ta injustizi triste asko
Bai badirala,
ai, gaua… 

Bainan gauez amets egiten det
bihar goizez mundua hobea
izango dala,
gizonen gau beltzean pake
itxaropen
ta maitasun berri bat
piztuko dirala,
gizonen gau beltzean
pake piztuko dala,
gauean, isilean,
argiaren promesa
bihar goizean
gauean isil-isilean
argiaren promesa
gizonen gau beltzean.

 

«¡Ay, noche! ¿Qué te ocurre en el silencio? Nos pones triste el corazón. Nos oscureces la mente. En la soledad el viento llora. El mar se queda mudo cuando llegas ¡Ay, noche!…  Me haces recordar  que también es oscuro este mundo en el que vivimos, que hay mucho miedo, odio, maldad y tristes injusticias.  Pero de noche sueño que mañana por la mañana el mundo será mejor,/ que en la negra noche de los hombres renacerán la paz, la esperanza y un nuevo amor; que en la negra noche de los hombres,  renacerá  la promesa de la luz».

 

ANDRÉS DO BARRO (VIVIOGRAFÍA)

Andrés do Barro , nació en El Ferrol, el día 1 de octubre de 1947. Hijo de un coronel de la Armada, pasó sus trece primeros años de vida en ...